許 願 樹 的 悲 劇

大 埔 林 村 許 願 樹 病 入 膏 肓 ， 因 為 樹 幹 長 年 累 月 給 人 投 擲 寶 牒 ， 不 堪 負 荷 ， 以 至 傷 痕 纍 纍 ， 命 懸 一 線 ， 實 在 反 映 了 科 學 家 哈 定 （ G. Hardin ） 所 指 「 公 共 財 」 的 悲 劇 下 場 （ The Tragedy of the Commons ） 。 在 沒 有 私 有 產 權 保 護 下 ， 公 共 財 的 價 值 ， 最 終 因 濫 用 而 煙 消 雲 散 。

早 在 二 千 多 年 前 ， 希 臘 哲 學 家 亞 里 士 多 德 便 觀 察 到 ， 那 些 沒 有 明 確 產 權 的 「 公 共 財 」 ， 很 少 人 會 加 以 珍 惜 。 十 八 世 紀 英 國 哲 學 家 休 謨 也 注 意 到 ， 某 些 事 和 行 為 對 個 人 來 說 有 好 處 ， 卻 未 必 對 社 會 及 公 眾 有 好 處 。 所 以 ， 當 代 經 濟 學 家 奧 爾 森 （ M. Olson ） 在 《 集 體 行 動 的 邏 輯 》 一 書 中 ， 便 提 出 「 除 非 使 用 威 嚇 性 或 制 度 設 計 ， 驅 使 理 性 自 私 的 個 人 行 為 ， 符 合 社 會 及 公 眾 利 益 」 ， 否 則 ， 靠 自 律 根 本 無 補 於 事 。

許 願 樹 在 林 村 生 存 了 好 幾 百 年 ， 從 附 近 天 后 古 廟 落 成 於 清 乾 隆 期 間 （ 1736 年 ） 推 算 ， 善 信 前 往 求 神 問 卜 ， 順 便 把 心 願 掛 在 寶 牒 ， 然 後 擲 上 許 願 樹 ， 這 種 自 利 行 為 ， 相 信 也 有 百 年 傳 統 。 事 實 上 ， 如 今 的 許 願 樹 軀 幹 已 是 「 第 三 代 」 。 第 一 代 的 樹 幹 也 是 遭 寶 牒 累 死 ； 第 二 代 則 遭 無 情 香 火 焚 毀 。 可 以 說 ， 許 願 樹 一 日 得 不 到 私 有 產 權 保 護 ， 由 官 僚 做 「 監 護 人 」 ， 公 共 財 出 現 「 租 值 消 散 」 （ Rent-dissipation ） ， 價 值 化 為 烏 有 ， 實 在 是 意 料 中 事 。

私 有 產 權 是 社 會 基 石
為 許 願 樹 療 傷 ， 苟 延 其 殘 喘 ， 並 且 築 搭 一 個 掛 寶 牒 的 鐵 架 ， 去 滿 足 遊 客 和 善 信 心 願 的 措 施 ， 只 是 官 僚 在 許 願 樹 出 事 後 的 公 式 行 為 。 可 以 預 料 ， 若 不 奏 效 ， 繼 續 有 人 偷 偷 拋 寶 牒 ， 官 僚 便 會 施 加 管 制 ， 透 過 法 律 懲 罰 ， 來 禁 制 拋 寶 牒 行 為 。 很 清 楚 ， 若 要 許 願 樹 繼 續 為 遊 客 和 善 信 提 供 服 務 ， 唯 一 之 途 ， 便 是 將 「 第 四 代 」 許 願 樹 和 附 近 景 點 的 產 權 「 私 有 化 」 ， 交 給 私 人 經 營 和 管 理 ， 透 過 市 場 和 價 格 機 制 ， 分 配 拋 擲 寶 牒 的 權 利 ， 避 免 「 公 共 財 」 租 值 消 散 的 可 悲 下 場 。

只 有 明 確 私 有 產 權 ， 人 類 行 為 的 自 由 選 擇 ， 才 不 會 在 政 府 管 制 下 萎 縮 。 林 村 許 願 樹 的 不 幸 遭 遇 ， 足 以 說 明 私 有 產 權 對 人 類 社 會 運 行 和 經 濟 發 展 的 重 要 性 ， 最 值 得 珍 惜 和 捍  。

江 哲